Website Pribadi Firanda Andirja

Jika seseorang terbiasa detail menjelaskan keluhannya tatkala curhat kepada sahabatnya....
Lantas .... kenapa ia tIdAk mencoba untuk membiasakan diri untuk curhat kepada Allah.
Seorang dai berkata, "Tumpahkanlah keluh kesahmu kepada Allah tatkala engkau sujud, jangan engkau bangkit dari sujudmu hingga telah lega hatimu dengan mencurahkan seluruh keluh kesahmu kpd Penguasa alam semesta"
Syaikh Abdurrahman bin Naashir As-Sa'di berkata :
استحباب الدعاء بتبيين الحال وشرحها، و لو كان الله عالماً لها؛ لأنه تعالى يحب تضرع عبده و إظهار ذله و مسكنته.
"Disukai tatkala berdoa dengan menjelaskan kondisi, meskipun Allah telah mengetahui kondisi tersebut. Karena Allah suka tatkala sang hamba merendah dan menampakan kehinaan dan kerendahannya"

Ibnu 'Asaakir rahimahullah dalam kitabnya Taarikh Dimasyq menyebutkan biografi seorang wanita yang sholehah yang sangat rajin beribadah yang bernama ROOBI'AH BINTI ISMA'IL. Wanita ini seorang janda yang kaya raya. Ia telah memberanikan diri untuk menawarkan dirinya untuk dinikahi kepada seorang lelaki yang sholeh yang bernama Ahmad bin Abil Hawaari. Maka Ahmad bin Abil Hawaari berkata :
لَيْسَ لِي هِمَّةٌ فِي النِّسَاءِ لِشُغْلِي بِحَالِي
"Aku tidak punya hasrat kepada para wanita karena kesibukanku dengan diriku (yaitu ibadahku)"
Ternyata sang wanita Robi'ah binti Isma'il juga berkata

Ibnul Qoyyim rahimahullah berkata ;
السين، وسوف، وعسى، ولعل: فهى أضر شيء على العبد، وهي شجرة ثمرها الخسران والندامات.
; "Saya akan melakukannya...., nanti akan saya kerjakan..., mungkin saja saya lakukan nanti..., semoga akan saya lakukan....(kata-kata yang menunjukan kemalasan dan menunda-nunda) yang kata-kata seperti ini sangat memberi kemudorotan kepada seorang hamba. Kata-kata ini merupakan sebuah pohon yang buahnya adalah kerugian dan penyesalan-penyesalan" (Madaarijus Saalikiin 1/470)

Allah berfirman
{فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ} ..
"Jika engkau (ibu Musa) mengkhawatirkan Bayimu Musa (yg hendak dibunuh oleh Fir'aun-pen) maka lemparkanlah ke al-yamm /laut...."
Dalam ayat lain:
{فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ} ..
"Maka kamipun mengadzab fir'aun dan bala tentaranya lalu kami tenggelamkan mereka ke al-yamm /lautan)

Nabi Musa dalam kondisi sangat lemah, bayi yg tak berdaya, terombang ambing oleh laut/sungai akan tetapi laut/sungai tidak mampu  memberi mudorot kepadanya.
Adapun Fir'aun dipuncak kekuatan dan kesombongan bersama bala tentaranya akan tetapi akhirnya ditenggelamkan oleh lautan...

Dari sini kita mengambil kaidah :